解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰:“ 君之过多矣,而卿弟毅有大罪,法及内史。”恬曰:“自吾先人, 及至子孙,积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万 ,身虽囚系,其势足以倍畔,然自知必死而守义者,不 敢辱先人之教,以不忘先 主也。昔周成王初立,未离襁褓,周公旦负王以朝,卒定天下。 及成王有 病甚殆,公旦自揃其爪以沈 於河,曰:‘ 王未有识,是旦执事。有罪 殃,旦受其不祥。’乃书而藏之记府,可谓信矣。及王能治国,有贼臣 言:‘周公旦欲为乱久矣,王若不备,必有大事。’王乃大怒,周公旦走 而奔於楚。成王观於记府,得周公旦沈书,乃流涕曰 :‘孰谓周公旦欲为 乱乎!’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今 恬之宗,世无二心,而事 卒如此,是必孽臣逆乱, 内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌;桀杀关龙逢,纣杀王子 比干而不悔,身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍, 上圣之法也。凡 臣之言,非以 求免於咎也,将以谏而死 ,原陛下为万民思从道也。”使者曰:“臣 受诏行法於将军,不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰:“我何罪於天, 无过而死乎?”良久,徐 曰:“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东,城巉 万馀里,此其中不 能无绝地脉哉?此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>