解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时 变是守。虚 者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也 ，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣 人重之。 由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治 天下”，何... 更多 >>