解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴 阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先 而臣随。如此则 主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲 与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>