解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之 ，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後 ，而云七十二君乎？夫修德以锡符 ，奉符以行事，不为 进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功 中岳，以彰至尊，舒 盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因 杂荐绅先生 之略术，使获燿日月之 末光绝炎， 以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥 文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激清 流，扬微波，蜚 英声，腾 茂实。前圣之所以永 保鸿名而 常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其 义而览焉... 更多 >>