解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不同 俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不 易礼而灭 。然则反古未可 非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>