解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善 ，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>