解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发 诸声音，形於动静， 人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐 不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物 以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其 缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>