解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应， 故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其 本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一 也，所以同民心而出 治道也。... 更多 >>