解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>