解释 : 故云神至能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜 攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤 者有恆常，士 有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数 ，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>