解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动 静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐 之方也。是故乐在 宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡 里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>