解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经，必先验小物，推而大 之，至於 无垠。先序今以上至黄帝，学 者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得 为州数。 中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者， 乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不... 更多 >>