解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐 贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变 ，期应绍 至，不特创见。意者 泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞 之，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸济 世而屈，说者尚何称於後 ，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行 事，不为进越。故圣王弗 替，而修礼 地祇，谒款天 神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛 德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原 陛下全之。而後 因杂荐绅先生 之略术，使获燿日 月之末光绝炎，以展采错事， 犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万 世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>