解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山；范睢 摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是以 申徒狄自沈於河 ，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以 移主上之心。故百里奚 乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销 骨也。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂 名当世。故意合则胡越 为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯 不足称，三王易为也 。... 更多 >>