解释 : 正月，有司言曰 ：“蚤建太子 ，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德， 上帝神明未歆享，天下人民 未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾 不德也。谓天下何？其安之 。”有司曰：“豫建太子 ，所以重宗 庙社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王， 季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明 於国家之大 体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德 。淮南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德义 者，若举有德以陪朕 之不能终，是社稷之灵，天下之福也 。今不选举焉，而曰必 子，人其以朕为忘贤有德者而专於 子，非所以忧天下也。朕甚不取 也。”有司皆固请曰：“古者殷周有 国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远 矣。高帝 亲率士大夫，始平天下 ，建诸侯，为帝者太祖 。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣，世世弗绝，天下之大 义也，故高帝设之以抚海内。今释宜 建而更选於诸侯及宗室 ，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请 建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者 爵各一级 封将军薄昭为轵侯 。... 更多 >>