解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖 人奏之。 上大说，召问 卿。对曰： “受此书申功，申功已死 。”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄 帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’ 。申功曰 ：‘汉主亦当上封， 上封则能 仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山 、首山、太室 、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌 号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室。... 更多 >>