解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者， 必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故； 苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古 而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>