解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜， 胜以闻。天子使使 验问巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎 至甘泉，从 行，上荐之。至中山， 晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一 者一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣 则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不 虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢， 藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>