解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事 难尽从； 然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>