解释 : 初，子比自晋归，韩宣子问叔向曰：“子比其济乎？”对曰：“不就。”宣 子曰：“ 同恶相求，如市贾焉，何为不就？”对曰：“无与同好，谁与同恶？取国有五难：有宠无人， 一也；有人无 主，二也；有主无谋， 三也；有谋而无民， 四也；有民而无德，五也。”子比在晋十三年矣，晋、楚之从不闻通者，可谓无人矣；族尽亲叛，可谓 无主矣；无 衅而动，可谓无谋矣；为羁终世，可谓无民矣；亡 无爱徵，可谓无德矣。王 虐而不忌，子比涉五难 以弑君，谁能济之！有楚国者，其弃疾乎？君陈、蔡，方城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐， 私欲不违，民无怨心。先神命之，国民信之。琇姓有乱，必季实立，楚之常也。子比之 官，则右尹也；数其贵宠，则庶子 也；以神所命，则又远之；民无怀焉，将何 以立？”宣子曰：“齐桓 、晋文不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅，有莒、卫以为外主 ，有高、国以为内主。从善如流，施惠不倦。有 国，不亦宜乎？昔我文公，狐季姬之 子也，有宠於献公。好学不倦。 生十七年，有士五人，有先大夫子馀、子犯以为腹心，有魏焠 、贾佗以为股肱，有齐、宋、秦、楚 以为外主 ，有栾、郤、狐、先以为内 主。亡十九年，守志弥笃。惠、怀弃民，民从而与之。故文公有国，不亦宜乎？子比无施於民，无 援於外，去晋，晋不送；归楚，楚不迎。何以有国！”子比果不 终焉，卒立者弃疾，如 叔向言也。... 更多 >>