解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因 时为业；有 度无度，因物与合。 故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥 冥。光翟天下，复 反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>