解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之 画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不容於世，义 不苟取，比周 於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金 ，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观， 垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收， 硃、象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>