解释 : 始皇置酒咸阳 宫，博士七十人前为 寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐 蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒 有田常、六卿 之臣，无辅拂，何以相救 哉？事不师 古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相 李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变 异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所 知。且越言乃三 代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下 已定，法令出一，百姓当家 则力农工，士则 学习法令辟 禁。今诸生 不师今而学古， 以非当世，惑乱黔 首。丞相臣斯昧死言：古 者天下散乱， 莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私 学，以非上之所建立。今皇帝并有天下 ，别黑白而定一尊。私 学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之 ，入则心非，出则巷 议，夸主以为名，异取以为高，率 群下以造谤 。如此弗禁，则 主势降乎上 ，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。 非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家 语者，悉诣守、尉杂 烧之。有敢偶语诗书者 弃市。以古非今者族。吏见知不举者 与同罪。令下三十 日不烧，黥为城旦。所不去 者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>