解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之 极也；地者，下之 极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>