解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严 家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深 督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常， 庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！ ... 更多 >>