解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉 而望。其 貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈， 则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以 方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣 人者，道之极也。 ... 更多 >>