解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行。奸声 乱色不留聪 明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由 顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管， 奋至德之光，动四气之和，以著万物之 理。是故清明象天，广大象地，终 始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生， 倡和清浊 ，代相为经 。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗 ，天下皆宁。故曰“乐者 乐也”。君子乐得其道 ，小人乐得其欲。 以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则 惑而不乐。是故君子反 情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方 ，可以观德矣。 ... 更多 >>