解释 : 夫乐者乐也,人情之所不能免也 。乐必发诸声音,形於动静 ,人道也。 声音动静,性术之变,尽於此矣。故人不能无乐,乐不能无形。形而不为道,不能无乱。 先王恶其乱,故制雅颂 之声以道之,使其 声足以乐而不流,使其 文足以纶而 不息,使其曲直繁省廉肉节 奏,足以感动人 之善心而已矣,不使放心邪气得接焉,是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中,君臣上 下同听之,则莫不和敬;在族长乡里之中 ,长幼同听之,则莫不和顺;在闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。故乐者, 审一以定和,比物以饰节,节奏合以成文, 所以合和父子君臣,附亲万民也,是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声, 志意得广焉;执其干戚,习其俯仰诎信,容貌得庄焉 ;行其缀兆,要 其节奏,行 列得正焉,进退得齐焉。 故乐者天地之齐, 中和之纪,人情之所不能免也。... 更多 >>