解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其 文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要 其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>