解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>