解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人 之行者， 固见非於世；有独 知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人 不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之... 更多 >>