解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严 家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术， 则舍为天 下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>