解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人 道也。声音动静，性术之变 ，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中 和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>