解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十 人前为寿。仆射周青 臣进颂曰 ：“他时秦地 不过千里，赖 陛下神灵明圣， 平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸 侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自 上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳 于越进曰：“ 臣闻殷周之王千馀岁，封子弟 功臣，自为 枝辅。今陛下有海内，而 子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者 ，非所闻也。今青臣又面谀以重陛 下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞 相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其 相反，时变异 也。今陛下创 大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招 游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力 农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下 散乱，莫之能一，是以 诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下 ，别黑白而定一尊。私学而相 与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入 则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主 势降乎上， 党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士 官所职，天下 敢有藏诗、书、 百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶 语诗书者弃 市。以古非今者族。吏见知不举者与同 罪。令下三十日不 烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰 ：“可。”... 更多 >>