解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏 脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安 ，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜， 胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>