解释 : 故女无美恶, 入宫见妒;士无 贤不肖,入 朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋,卒相中山;范睢摺胁折齿於魏,卒为应侯。此二人者,皆信必然之画,捐朋党之私,挟孤独之位,故不能自免於嫉妒之人也。是以 申徒狄自沈於河,徐衍负石入 海。不容於世, 义不苟取,比周於朝, 以移主上之心。故百里奚乞食於路,缪公委之以政 ;甯戚饭牛车下,而桓公任之以国。此二人者 ,岂借宦於朝,假誉於左右,然後 二主用之哉?感於心,合 於行,亲於胶漆,昆弟不能离,岂惑 於众口哉?故偏听生奸,独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子,宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩,不能自免於谗谀,而 二国以危。何则?众口铄金,积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中国,齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国,岂拘於 俗,牵於世,系阿偏之辞哉?公听并 观,垂名当世。故意合 则胡越为昆弟,由余、越人蒙是矣 ;不合,则骨肉出逐不收,硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义,後宋、鲁之听,则五伯不足称,三 王易为也。... 更多 >>