解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自 治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此 百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃 上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>