解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不 能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以 纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节 奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方 也。故听其雅 颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>