解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩 状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪 之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘 泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大 享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。... 更多 >>