解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>