解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>