解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者 谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>