解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,泰一之佐也。宜立泰一而 上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎,其 冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时 等。”卿 有札书曰 :“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区。区对曰:‘帝得 宝鼎神筴,是岁己 酉朔旦冬至,得天之纪,终 而复始。’於是黄帝迎 日推筴,後率二十岁得朔旦冬至 ,凡二十推,三百八十年 。黄帝仙登于 天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿 因嬖人奏之。 上大说,召问 卿。对曰:“受此书 申功,申功已死。 ”上曰:“申功何人也 ?”卿曰: “申功,齐人也。与安期生通 ,受黄帝言,无书,独有此 鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封 禅七十二王,唯黄帝得上泰山封’。 申功曰:‘ 汉主亦当上 封,上封则能仙登 天矣。黄帝时万诸侯,而 神灵之封居七千。天下名山八,而三在蛮夷 ,五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东 莱,此五山黄帝之所常游, 与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非 其道,乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三 月。鬼臾区号 大鸿,死葬 雍,故鸿冢是也。 其後於黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜 ,铸鼎荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,乃上去。 馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖,其弓 曰乌号。’ ”於是天子曰:“嗟乎! 吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东使候神於太室。 ... 更多 >>