解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而 上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿 有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得 宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎 日推筴，後率二十岁得朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年 。黄帝仙登于 天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。 上大说，召问 卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。 ”上曰：“申功何人也 ？”卿曰： “申功，齐人也。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。 申功曰：‘ 汉主亦当上 封，上封则能仙登 天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非 其道，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号 大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。 其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>