解释 : 二世又遣 使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈 书，乃流 涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱， 内陵之道也 。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而 不悔，身死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者 曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中 不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>