解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王 曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之 兴也不相 袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴 、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>