解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝 受相人之术。”韩信曰：“先 生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败 在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先 生相寡人何如？”对曰：“原少间。 ”信曰： “左右去矣。”通曰 ：“相君之面，不过封侯 ，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通 曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当 此之时，忧在亡秦而已。 今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地 ，父子暴骸骨於 中野，不可胜数。楚人起 彭城，转斗逐 北，至於荥 阳，乘利席卷 ，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不 能进者，三年於此矣。汉王 将数十万之众，距巩、雒 ，阻山河之险， 一日数战 ，无尺寸 之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之， 其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当 今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。 诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐， 从燕、赵， 出空虚之地而制其後，因民 之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以 立诸侯，诸侯已立 ，天下服听而归德於齐。 案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则 天下之君 王相率而 朝於齐矣。盖闻天 与弗取，反受其咎 ；时至不行，反 受其殃。原足下孰虑之。” ... 更多 >>