解释 : 武涉已去,齐人蒯通知天下权在韩信,欲为奇策而感动之,以相人说韩信曰:“仆尝 受相人之术。”韩信曰:“先 生相人何如?”对曰:“贵贱在於骨法,忧喜在於容色,成败 在於决断,以此参之,万不失一。”韩信曰:“善。先 生相寡人何如?”对曰:“原少间。 ”信曰: “左右去矣。”通曰 :“相君之面,不过封侯 ,又危不安。相君之背,贵乃不可言。”韩信曰:“何谓也?”蒯通 曰:“天下初发难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞櫜鹓,熛至风起。当 此之时,忧在亡秦而已。 今楚汉分争,使天下无罪之人肝胆涂地 ,父子暴骸骨於 中野,不可胜数。楚人起 彭城,转斗逐 北,至於荥 阳,乘利席卷 ,威震天下。然兵困於京、索之间,迫西山而不 能进者,三年於此矣。汉王 将数十万之众,距巩、雒 ,阻山河之险, 一日数战 ,无尺寸 之功,折北不救,败荥阳,伤成皋,遂走宛、叶之间,此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞,而粮食竭於内府,百姓罢极怨望,容容无所倚。以臣料之, 其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当 今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜,与楚则楚胜。臣原披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。 诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。夫以足下之贤圣,有甲兵之众,据彊齐, 从燕、赵, 出空虚之地而制其後,因民 之欲,西乡为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!割大弱彊,以 立诸侯,诸侯已立 ,天下服听而归德於齐。 案齐之故,有胶、泗之地,怀诸侯以德,深拱揖让,则 天下之君 王相率而 朝於齐矣。盖闻天 与弗取,反受其咎 ;时至不行,反 受其殃。原足下孰虑之。” ... 更多 >>