解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有 高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟 可以彊国，不法其 故；苟可以利 民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。 智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“ 利不百，不变 法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者 不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>