解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、 法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失 真；然其正名实，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗 施事，无所不 宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所闻也 。... 更多 >>