解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下 之极也；日月者，明 之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>