解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>