解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公 曰：“善。” 甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循 礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>